相關Q&A
1. 為什麼玄靈宮濟世不收費?這樣如何經營下去?
Ans:
本宮秉持觀音佛祖慈悲救世精神，問事時並不會向信眾收取任何費用，採隨喜功德。師父說: 神明下來濟世是因為不捨眾生受到總總苦難，才會來幫助眾生的，而不是看在錢的份上，如果是看在錢的份上，那祂們還是神佛嗎?如果是這樣那就都來渡化有錢人就好了，沒錢的是不是就放著死。至於宮廟經營要有錢是沒錯，但你真心覺得神明有幫助到我，我是心甘情願的供養或回饋的，那才是有意義的，師父常說這個人三餐都沒著落了，都快活不下去了，神佛還會去跟他說我要救你，但是你必須先拿錢出來嗎?
2. 家中有長輩過世! 沒有對年是不是還不能去宮裡?
Ans:
家中有親人過世，只要後事處裡圓滿就可以來宮裡了，師父說: 宮廟之所以會成立就是要提供心靈慰藉之地方，摯親走了實屬哀痛，已經找不到管道可以抒發，怎還會規定廟裡不能去?難道是諸佛菩薩會怕死人?如果會怕或者會影響亡者，那你們辦喪事時幹嘛還請神明佛祖作主了。
3. 經期來了可以問事或參拜嗎?
Ans:
女生經期屬於自然之事，神明不會怕，如果神明會怕那也不用作神了。
4. 為什麼宮裡農曆七月都有辦事?
Ans:
師父說七月你們人要吃飯、睡覺、上廁所嗎? 如果要的話那為什麼七月不能辦事，七月是孝親月，難道農曆七月都沒有人會遇到困難需要我來替他們解決的嗎，一切都是心的問題。
5. 參加法會超渡親人及冤親債主有用嗎?
Ans:
師父說:最好渡化祂們的方式就是多多行善、多念經所做之功德迴向，那種功德力是非常大的，可以讓他們早日解脫。冤親債主也都是無時無刻跟著我們，那要渡化祂們的方式也是誦經迴向，靠自己的誠心讀誦經典，長時間日積月累，哪怕是一句觀世音菩薩聖號，這些冤親債主也會被你感動，選擇不想復仇或者來障礙你，自然你的冤親債主就少了一個，所以師父才會常常鼓勵我們念經。
6. 師父都要我們要念觀世音菩薩普門品，唸完後需要迴向嗎?
Ans:
師父教導我們的，摯親好朋友遇到違緣障礙時，我們希望透過念經的方式來將功德回向祝福他們，我們迴向會說，願此功德迴向給某某某….，但是師父說這是小情小愛，尚有分別心，所得到的功德利益並不多。若能說: 願以念經之功德迴向給十方法界的眾生都能夠離苦得樂，那這樣功德就大了。那為什麼要這樣說?因為你是希望大家都好，你迴向給十方法會的眾生裡面也有包含原本你要迴向的人。
7. 為什麼問事濟公師父都不會叫我們要燒大量的蓮花還是燒金紙呢?
Ans:
師父說金紙與蓮花真的是最好渡化無形的方式嗎? 與其要你們花錢，倒不如多行善多念經還比較有用，如果這些有用，那有錢就拿來買金紙蓮花，有錢人更能買大量金紙燒化來解決人生難題，有錢人都沒有煩惱了，師父說那是錯誤的認知，這種觀念也造就信眾被很多斂財宮廟所騙，有些事回歸根本是因果問題。
8. 明明知道那個比丘、比丘尼還是乞討的是騙人的，為什麼師父說還要佈施?
Ans:
師父說: 當你升起想佈施跟供養的心，那才是最難能可貴的。那是在修自己的慈悲心與供養心。欺騙的人自然要去承擔果報，與不給他們就不會讓他們造惡業的觀點不能相提並論。
9. 人家不是說出生下來命運就註定好了?為何還要多做善事?累積福報?
Ans:
命是注定，但運是可以改變的。多行善、多佈施，當我們遇到難事或生死關時，神佛才能拿我們的功果還替我們作主化解。